El recurso a la retórica de la inocencia

El vídeo entero me ha gustado mucho (como todo lo que saca este hombre), pero quiero destacar todo lo que comenta Mohammed el-Kurd a partir del min. 40:55 aprox. Siento que explica súper bien el peligro detrás, por un lado, de usar las muertes de les niñes y de las mujeres como forma de generar un sentimiento de solidaridad con el pueblo palestino y, por otro, de alzar voces judías en este "debate" como si estas valieran más o fueran más verídicas que las voces y testimonios de palestines.

Estoy súper de acuerdo en que hay que cambiar de actitud, pasando de tratar de mostrar al pueblo palestino como la víctima perfecta —apoyada en sus reclamos incluso por miembros del colectivo que los oprime— a un colectivo completamente humanizado, con los claroscuros que conlleva. Mohammed señala que esto se ha conseguido en el movimiento antirracista negro y también en el feminismo y, aunque no explica este paralelo en detalle, sí que me abrió los ojos. Porque aunque ya me resultase incómoda la apelación a "las mujeres y les niñes palestinos" y los posts de "mira lo que piensa esta persona judía sobre Israel", es cierto que no me chocaba tanto como debiera. Si yo veo un post que destaca que una mujer "estaba haciendo todo lo que debiera" (no llevaba pantalón corto, no iba sola por la noche, era recatada, tenía marido, era madre, lo que fuera) y sufrió violencia aun así, me saltan las alarmas de lo que eso supone para mujeres que no "se comportan" a ojos del patriarcado. Y de la misma manera, hasta el coño estoy de videos de jambos que parece que nos "dan su permiso" para existir, como si nuestra emancipación requiriese su sello de aprobación.

No sé, visto lo visto, parece que nos tenemos que conformar con cualquier tipo de apoyo al pueblo palestino, pero en la medida de lo posible tenemos que cuidar también qué recursos y herramientas usamos para generar ese apoyo y qué imaginario alimentan esas herramientas.